Is cosúil le dialann an saol

Is leabhar é an saol,

Lálann gan deireadh.

Is é an bás ach cas, ní an deireadh

Nuair a bhí sé in am, d'éirigh go tobann iníon an rí Tibéidis, Akamatsu Dezan, Marseille, go tobann nuair a bhí sé 17 mbliana d'aois, agus bhí an rí Tibéidis ag pian. Dúirt Lianhuasheng Daxi leis an rí Tibéidis: "Tá bás éadrócaireach, ach níl deireadh le gach rud, ach d'fhág an t-anam an corp ... Tá an comhlacht ar intinn ag imithe, ach leanfaidh an t-anam ar aghaidh, agus nuair a shroicheann sé saol agus bás, beidh saol Ciall. "

Is dóigh liom go bhfuil focail an Mháistir Lotus fíor-mheas. Sa saol, uaireanta beidh abairt mhúinteora nó rang ag tabhairt mórán inspioráid dúinn, agus is féidir athrú a dhéanamh ar chinniúint saolré agus fiú go leor mac léinn.

Nuair atá tú ag scríobh críochnaithe agat, é a athrú.

Tá bunús i gcónaí le tuiscint sa phobal eolaíoch.

Tá eolaí cáiliúil ainmnithe John Aikeles, a bhuaigh Duais Nobel i Fiseolaíocht agus Leigheas i 1963, tar éis iniúchadh a dhéanamh ar néareolaíocht inchinn ar feadh an tsaoil, agus tá go leor leabhar scríofa aige le linn na tréimhse seo, mar shampla "Féin agus a Brainne". Chun réaltacht, agus mar sin de. B'fhéidir gur mhaith leat breathnú ar na leabhair seo, a bhfuil na hoibreacha go léir an-mhaith acu. De réir John Eckers, tá "I" le smaoineamh agus eolas i gcorp an duine. Rialaíonn sé an inchinn mar inchinn an duine. Tá an "eolach orm" seo, tar éis bhás an chomhlachta, fós ann agus is féidir le maireachtáil go deo.

Dá bhrí sin, i dteannta an chomhlachta, tá intinn ann go neamhspleách, agus ní mhaireann sé mar a imíonn an comhlacht.

Bhí sé an-réalaíoch ag an am, agus bhí sé folamh ina dhiaidh sin.

Ina theannta sin, úsáideann an bitheolaí Meiriceánach Robert Lanza sa "Biocentrism" leabhar cúig chineál fianaise chun saolré shíoraí a chruthú, ag cur in iúl nach "deireadh leis an saol le bás an chomhlachta."

Thug Robert Lanza sampla freisin. Nuair a d'fhoghlaim Einstein go bhfuair a sean-chara Besso bás, scríobh sé chuig teaghlach Besso: "Tá Beso anois céim ar aghaidh orm agus d'fhág sé an saol aisteach seo. Ach ní chiallaíonn sé seo rud ar bith. I gcás na ndaoine atá againn a chreideann i bhfisic, difríocht idir an am atá caite, an t-am atá thart agus an todhchaí ná rud ar bith níos mó ná drochthionchar, cé go bhfuil an droch-fhulaingt seo uaireanta stubborn. " Maidir leis seo, dúirt Lanza: "Leanann an fhianaise nua ar aghaidh ag léiriú go bhfuil Einstein ceart - go bhfuil bás ach drochshlí."

Sa chás seo, ní bheidh deireadh leis an saol le bás. Maidir le linn, is dea-scéal é seo i ndáiríre.

Ná bíodh imní ort, tá dialann nua i gcónaí

Tá a lán daoine eagla ar bhás anois. Smaoinigh siad, nuair a fhaigheann daoine bás, go mbainfear amach iad, mar sin déanfaidh siad airgead a shábháil nuair a bhíonn siad beo. Níl a fhios agam cén chaoi a bhfuil na Canadians. Is maith le go leor daoine sa tSín airgead a shábháil. Mar thoradh air sin, tháinig bás, níor caitheadh airgead, caitheadh an saol cheana féin, agus ní féidir é a fhágáil ach i gcás brón agus brón. Agus tá airgead an bhainc acu, ach ní féidir leo é a thógáil, toisc nach bhfuil a fhios ag an teaghlach an focal faire agus ní féidir leis an gcárta bainc a fháil. Sa deireadh, b'fhéidir gurb é an banc an chuid is mó sásta.

Go gairid, tá daoine ann sna glúnta atá ina dhiaidh sin, agus tá go leor fianaise ann maidir leis seo.

Inniu, rinne tú dearmad ar an sean-dialann

D'iarr duine éigin: "Má tá saol anuas ann, cén fáth nach féidir liom cuimhneamh air?" Ar thaobh amháin, ní chiallaíonn cuimhneamh nach bhfuil ann. Ar an láimh eile, tá cúiseanna ann gan é a mheabhrú.

Mar shampla, le go leor ábhar dorcha ar fud an domhain, tá daoine fós i stát anaithnid, ach ní chiallaíonn sé nach bhfuil siad ann; seoda faoi thalamh, ní fheiceann daoine é, ná ní chiallaíonn sé nach bhfuil ann; mar shampla, acmhainneacht inmheánach gach duine - ceol Níl a fhios ag go leor daoine faoin gcumas a tharraingt, a matamaitic, agus an fhisic, ach tá sé fós ann. Dá bhrí sin, níl sé i gceist ag cuimhneamh ar shaol an tsaoil agus nach bhfuil a fhios aige saol anuas nach raibh saol anuas ann.

Ar an láimh eile, tá cúis ann chun cuimhneamh a dhéanamh ar an saol atá caite. Déantar cur síos air seo sna scrúduithe Búdachas: Nuair a chuireann intinn daoine isteach ar bhroinn na máthar, folaíonn siad, agus iad mar chineál neamhord féatais, rud a fhágann go gcailltear cuimhne, díreach cosúil le dul isteach sa íoslach, ní féidir go leor Faisnéise a sheachadadh mar an gcéanna.

Ní gach duine, díreach chomh dearmadach mar atá tú

Mar sin féin, is féidir le cuid daoine cuimhneamh ar shaol anuas, go háirithe nuair atá siad páistí, tá an chuimhne seo an-soiléir. Tá an chuma i gcónaí mar shampla den sórt sin, in amanna ársa agus nua-aimseartha, i ndaoine le creideamh nó gan daoine. Bhí mé faoi lé chomh maith le go leor daoine ar féidir leo saol anuas a thabhairt chun cuimhne.

Dá bhrí sin, mura n-aithníonn tú saol anuas, ansin caithfidh tú roinnt cásanna a aisghairm ar dtús, agus tá sé seo dodhéanta, toisc nach féidir le duine ar bith na fíricí a fhilleadh.

Ag léamh na dialann seo, déanann an saol ciall

Go gairid, níl aon amhras ann go leanann an saol daonna ón tús go dtí seo, agus leanfaidh sé ag sreabhadh go dtí go scaoilfear é. Tá súil agam gur féidir le gach duine úsáid a bhaint as eagna chun na mistéireach sa réimse seo a iniúchadh. Tá sé an-riachtanach.

Lena n-áirítear na Búdaithe iad féin, ní mór dóibh a fhoghlaim an fhírinne an am atá caite agus an domhain. Cé go bhfuil teagasc saibhir sa Bhúdachas san am atá caite agus ar fud an domhain, tá sé deacair fós réiteach a dhéanamh mura staidéar tú go crua. Mar shampla, d'iarr cuid de na Búdaithe, daoine eile dó má bhí domhan aige, d'fhreagair sé "Tá", agus ansin d'iarr sé cén fáth a raibh sé gan labhairt, toisc nach smaoinigh sé go cúramach, agus bhí a chroí brónach. Ní dearcadh eolaíoch é nach staidéar é chun réiteach a threorú, ach parrot.

Ba mhaith liom a iarraidh: Tá leabhar síceiteiripe ann go bhfuil eagla ar dhaoine ar uisce. Is cuimhne é seo a tháinig ó shaol roimhe sin. B'fhéidir go ndearnadh a shaol roimhe seo a bhá. An é seo an cás?

Sodaji Khanbu: Tá cúiseanna difriúla ag fadhbanna inmheánacha daoine, tá baint ag cuid acu le saol anuas, ní gá go mbeadh cuid acu.

Dúirt múinteoir ó Ollscoil Toronto inné scéal faoi a mhac léinn. Is féidir leis an mac léinn cuimhneamh go soiléir gur Tansáin agus fear dubh é a shaol a bhí ann roimhe sin sula raibh sé trí bliana d'aois. Ghlac sé páirt sa Dara Cogadh Domhanda agus chuir sé isteach ar bhuamáil na n-aerlínte. Beidh eagla air go tobann nuair a fheiceann sé radhairc den chineál céanna sa saol seo. Is é a tharla go deimhin de thaithí roimhe seo. Mar sin féin, níl gach eagla síceolaíochta mar a chéanna.

Dá bhrí sin, tá eagla ar roinnt daoine ar uisce, a d'fhéadfadh a bheith bainteach le saol anuas, nó d'fhéadfadh cúiseanna láithreacha a bheith ina chúis leo.

Gabh mo leithscéal: An bhfuil líon iomlán na ndaoine mothachacha sa reincarnation gan teorainn? An bhfuil comhlacht nua comhfhiosach ann? Cathain a thosaigh na daoine a bhí mothachtaí ag reincarnate? Cathain a bheidh an deireadh rothaíochta?

Sodaji Khanbu: Ar an gceist seo, tá dhá thuairim sa Bhúdachas nach bhfuil coitianta agus coitianta. Ní labhair mé faoi de thuras na huaire.

De réir dearcadh comhchoiteann, tá daoine gan teorainn sa reincarnation. Tá gach duine mothachúil ag sreabhadh gan tús, agus níl aon saol nua ann. Gach duine agus fiú sula ndéantar iad a shaoráil, leanfaidh siad ar aghaidh ag reincarnate sa timthriall; má bhíonn seans indibhidiúla faighte, beidh a athcharnadh pearsanta os a chionn.